يعيش محمد سليم الله في المخيم المؤقت في الجزء الجنوبي الشرقي من العاصمة الهندية. الذي أصبح منزل عائلته لمدة 10 سنوات، منذ أن فروا من حملة الإبادة العرقية في ولاية راخين في ميانمار.
وقال سليم الله البالغ من العمر 36 عاما: “لم نتخيل أبدا مغادرة بلدنا والمجيء إلى الهند للعيش في هذه الظروف المضطربة”. “في ميانمار، كنا نعيش في اضطهاد. هنا، يمكنك القول أننا نعيش نوعا من الحرية ولكن انظر إلى وضعنا”.
انحنى الأب لطفلين لالتقاط طفل صغير يبكي لأحد جيرانه لتهدئته، وأكمل حديثه للصحافة عن الظروف البائسة لمخيم اللاجئين في نيودلهي الذي تعتبره أكثر من 50 عائلة من الروهينجا المسلمين المضطهدين وطنها.
يتكون المخيم من خيام مرصوفة بالحصى مع قصاصات من الملاءات القديمة والأقمشة الممزقة وعصي الخيزران وأي شيء آخر يمكن للبالغين أن يقدموه. ليس لديهم مياه جارية ، فقط كهرباء متقطعة والقليل من الحماية.
وقال سليم الله:”يعاني شبابنا من الإسهال والقيء المتكرر .. مستقبل أطفالنا قاتم”.
كما أنها منطقة محفوفة بالمخاطر. إذ يقع المخيم المؤقت في منطقة كاليندي كونج في دلهي منذ 10 سنوات، لكن الأرقام تضخمت في عام (2017م) وذلك عندما فر مئات الآلاف من الروهينجا من حملة عسكرية وحشية في ميانمار من الإبادة العرقية، وعبروا الحدود إلى البلدان المجاورة مثل بنغلاديش والهند.
ويحمل أكثر من 250 شخصا يعيشون في مخيم دلهي بطاقات رسمية للحصول على صفة لاجئ صادرة عن الأمم المتحدة، تهدف إلى توفير الحماية من الاحتجاز التعسفي. لكن هذا لا يعني الكثير للسلطات الهندية.
وتعتبر الحكومة الهندية الروهينجا “أجانب غير شرعيين”، وصرح المسؤولون مرارا وتكرارا برغبتهم في ترحيل اللاجئين إلى ميانمار، حتى بعد أن قام الجيش بانقلاب للاستيلاء على السلطة في فبراير (2021م) مما أغرق البلاد في مزيد من العنف.
عدد كبير من السكان بلا جنسية
وقال توم أندروز مقرر الأمم المتحدة الخاص المعني بحقوق الإنسان في ميانمار يوم الأربعاء (سبتمبر 2022م) لمجلس حقوق الإنسان التابع للمنظمة الدولية إن ظروف سكان البلاد البالغ عددهم 54 مليون نسمة تحولت من “سيئ إلى أسوأ إلى شيء مروع” منذ سيطرة الجيش.
وأضاف أنه “بعد خمس سنوات من إطلاق حملة إبادة جماعية ضدهم، لا يزال الروهينجا يواجهون التمييز والقمع وانتهاكات حقوق الإنسان كل يوم”.
وتعتبر الأمم المتحدة مسلمي الروهينجا الأقلية الأكثر تعرضا للاضطهاد في العالم وأحد أكبر عدد من السكان بلا جنسية في العالم، الذين حرموا من الجنسية لعقود في بلدهم الأصلي.
وتختلف التقديرات اختلافا كبيرا، لكن جماعات حقوق الإنسان تعتقد أن هناك نحو 40 ألف من الروهينجا في الهند، نصفهم على الأقل مسجلون كلاجئين لدى لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة.
وظهر خطر الإخلاء من الهند مرة أخرى الشهر الماضي، عندما غرد وزير كبير قائلا إن اللاجئين الذين يعيشون في دلهي سيحصلون على سكن، إلا أن حكومته رفضت هذا العرض بعد ساعات.
وكررت حكومة حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم، التأكيد على أن مسلمي الروهينجا يعتبرون مهاجرين غير شرعيين، وذكرت أنه يجب نقلهم إلى مراكز الاحتجاز في انتظار الترحيل.
وفي اليوم نفسه، 17 آب/أغسطس، وصف المتحدث الوطني باسم الحزب، غوتاف بهاتيا، الروهينجا بأنهم “تهديد للأمن القومي”، وقال إن حكومة رئيس الوزراء ناريندرا مودي “لديها سياسة واضحة مفادها أنه لن يكون هناك حل وسط بشأن الأمن القومي”.
في أعقاب حملات الإبادة العرقية في ميانمار في عام (2017م)، قدم سليم الله استئنافا نيابة عن طائفته إلى المحكمة العليا في الهند، بحجة أن الروهينجا يستحقون البقاء في البلاد لأن حياتهم ستكون في خطر إذا تم ترحيلهم إلى ميانمار. تم رفضه في أبريل (2021م)، مما مهد الطريق أمام الحكومة الهندية لاختيار متابعة الاحتجاز والترحيل.
يشعر محمد سليم الله بالقلق إزاء المستقبل “القاتم” للأطفال في مخيم اللاجئين، بمن فيهم أطفاله، الذين تتراوح أعمارهم بين 8 أعوام و12 عاما. وقد قدم استئنافا إلى المحكمة العليا الهندية بحجة أن الروهينجا يستحقون البقاء في البلاد لأن حياتهم في خطر إذا تم ترحيلهم إلى ميانمار.
وقال عبد الكريم إن شعورا باليأس ممزوجا بالخوف يتغلغل في مخيم دلهي، يبلغ من العمر الآن 17 عاما وقد جاء إلى الهند عندما كان في الخامسة من عمره.
أما اللاجئ الروهينجي عبد الكريم البالغ من العمر 16 عاما فلا يزال يبحث عن وظيفة، لكنه قال لا أحد يريد توظيفه لأنه لا يملك أي وثائق أو وضع رسمي. وقال:”رحلتي كلها، حياتي كلها، كانت كلاجئ. لذلك أنا أشعر بالسوء الشديد. وأعتقد أنه لا يوجد مستقبل لنا”.”كلما ذهبنا للبحث عن عمل، يتم حرماننا ويقال لنا:” أنت لست هنديا وليس لديك وثائق، لذلك لا يمكننا أن نوفر لك وظيفة”.
مسألة الأمن والسلامة
التمييز الذي يشعر به كريم يؤلم أيضا ميزان البالغة من العمر 20 عاما، التي تعيش في خيمة مجاورة مع والديها وشقيقيها الأصغر سنا، يبلغان من العمر خمسة وسبعة أعوام. وقالت إنه من المحزن أن نسمع القادة المحليين يشيرون إلى اللاجئين الروهينجا على أنهم “إرهابيون” أو “متمردون” في حين أن الكثيرين كانوا في الهند لسنوات ويريدون فقط العيش في سلام. لطالما حلمت ميزان بأن تصبح طبيبة، لكنها تعلم أنه بدون أوراق الجنسية، أو الشعور بالأمان في الهند، لن يتحقق هذا الحلم أبدا.
وقالت: “أحد أكبر مشاكلنا هو أنه بمجرد أن نبدأ في كسب المال وتغطية نفقاتنا، تقع لدينا حوادث مثل اندلاع الحرائق”. في إشارة إلى الحرائق في عامي 2018 و 2021م (1443هـ) التي بدأت ليلا واجتاحت المخيم، مما أدى إلى تدمير خيمة عائلتها وغيرها الكثير
وصفت تدمير كتبها بأنه “سحق للروح”، لأنها وعائلتها توقعوا أن تكون الحياة أفضل بكثير في الهند.
والهند ليست من الدول الموقعة على القوانين الدولية مثل اتفاقية الأمم المتحدة للاجئين وبروتوكولها لعام 1967، اللذين يحميان حقوق اللاجئين في طلب اللجوء ويحميانهما من إعادتهما إلى بلد تتعرض فيه حياتهم للخطر.
ويقول الخبراء إنه إلى جانب حقيقة أن الهند ليس لديها سياسة وطنية شاملة بشأن اللاجئين، فإنها تساهم في نظام مخصص يمكن للحكومة الهندية في ذلك الوقت أن تنحني حسب رغبتها، مع اتخاذ القرارات في كثير من الأحيان على أساس دين مجموعات اللاجئين الفردية.
وقال سهاس تشاكما، مدير مجموعة تحليل الحقوق والمخاطر، وهي مؤسسة فكرية في نيودلهي تتعقب الانتهاكات المحتملة لحقوق الإنسان: “إن غياب السياسة أو غياب القانون ساعد حكومة الهند بشكل أساسي على تبني سياسات تمييزية وتعريض جميع اللاجئين للخطر”.
“نهج متشدد يركز على الأمن“
وأشار تشاكما إلى الترحيب الحار الذي حظي به اللاجئون التبتيون والسريلانكيون التاميل في الهند، في تناقض صارخ مع الرواية حول الروهينجا، وهي جالية مسلمة.
وتتخذ حكومة الهند نهجا متشددا للغاية يركز على الأمن مع الروهينجا، على الرغم من عدم وجود دليل ملموس على وجود خطر على الأمن القومي الهندي.
لقد تركت العائلات في المخيم البائس في دلهي تشعر بالعجز واليأس. وقال محمد سليم الله مستسلما: “إنها محنتنا، إنه ابتلاؤنا”،
مع استذكاره لذكريات وطنه حين مر بائع سمك محلي، إلا أن الذكريات المرعبة للعنف والاضطهاد على أيدي جيش ميانمار لا تزال تطاردهم. ويقول سليم مستذكرا ذلك:”لقد رأينا إخواننا وأخواتنا يقتلون ويتعرضون للقرصنة في بورما”.
وقال: “نحن نعيش في الهند بشكل قانوني”. “نحن بشر. لدينا الحق في العيش في سلام”.
وفي وقت لا يعد حال المسلمين المواطنين في الهند بخير، مع استمرار اضطهاد الحكومة الهندوسية للهنود المسلمين فكيف سينتظر من مثل هذه الحكومة العنصرية المتطرفة المجرمة أن تنظر في حقوق اللاجئين الروهينجا المسلمين.
فمشكلة هذه الحكومة هي مع الإسلام أيا كان من يحمله، هنديا أم روهينجيا!
_________________________________________________
المعلومات الواردة في هذا المقال ترجمة لمقال من موقع سي بي سي بعنوان:
‘There is no future for us’: Rohingya refugees given little protection in India
