تحاول الشرطة الصينية التلاعب بالمسلمين الأتراك في الخارج من خلال عروض الاتصال بالعائلة أو تهديد أحبائهم. لقد وسعت بكين نطاق مراقبتها لجماعات خارج حدودها، كجزء من ظاهرة أوسع يسميها الأكاديميون “القمع العابر للحدود”.
ياسين أوزتورك، وهو من عرقية الإيغور يدير صالون حلاقة في اسطنبول، لم يتوقع أبدا أن يصبح هدفا لعملية استخباراتية صينية. وخوفا على سلامة والديه في الصين، تجنب الاحتجاجات السياسية والتحدث علنا عن انتهاكات حقوق الإنسان في شينجيانغ.
ثم رأى أحد زبائنه يصوره خلسة من الشارع. وعندما أجبر الرجل، وهو أحد الإيغور، على إظهار هاتفه له، اكتشف صورا لمتجره ورسائل صوتية ممن يبدو أنه مسؤول أمني في الصين يطالب بمزيد من المعلومات عن أوزتورك. وشملت هذه التعليمات المشؤومة “إنهاء المهمة”.
قال أوزتورك البالغ من العمر 38 عاما، الذي انتقل إلى اسطنبول في عام 1437هـ (2016م) وأصبح منذ ذلك الحين مواطنا تركيا متجنسا:” لست آمنا عندما تصل يد الصين إلى هنا”، “الجميع هنا يشككون في بعضهم البعض”.
حلاق الإيغور ياسين أوزتورك
حالة أوزتورك نموذجية للعديد من مئات الآلاف من الإيغور الذين يعيشون خارج الصين، وفقا لبحث من جامعة شيفيلد، التي قام أكاديميوها باستطلاع آراء أكثر من 120 من الإيغور في تركيا والعشرات في المملكة المتحدة، وحصلوا على مذكرات الشرطة الصينية التي توضح بالتفصيل تكتيكاتهم.
وقبل نحو ست سنوات بدأت بكين تنفيذ اعتقالات جماعية للإيغور وغيرهم من المسلمين الأتراك الذين يعيشون في منطقة شينجيانغ (تركستان الشرقية) شمال غرب الصين وسط حملة على دينهم. واتفقت التقارير الدولية على أن الصين تمارس “جرائم ضد الإنسانية” في المنطقة، على الرغم من أن بكين تجادل بأن سياساتها تكافح التطرف وتعزز التنمية.
وفي الوقت نفسه، وسعت الحكومة الصينية نطاق مراقبتها على هذه الجماعات الإسلامية خارج حدودها، كجزء من ظاهرة أوسع يطلق عليها الأكاديميون “القمع العابر للحدود”.
ويشمل ذلك الضغط على الإيغور في الخارج للسكوت عن الانتهاكات في شينجيانغ والإبلاغ عن أفراد مجتمعهم الآخرين. وتشمل الأدوات المستخدمة لإكراه الناس تهديدات لعائلاتهم في الصين أو وعود بالاتصال بأحبائهم مقابل مساعدة المراقبة الصينية. بعض الحكومات الصديقة لبكين على استعداد لغض الطرف أو حتى المساعدة. يمكن أن يؤدي مناخ الشك الناجم عن هذا النشاط إلى العزلة وتفتيت مجتمعات الإيغور.
كتب مؤلفا التقرير، ديفيد توبين ونيرولا إليما: “إن حجم القمع العابر للحدود في الشتات الإيغوري عالمي، وتأثيره يقيد بشدة حقوقهم في حرية التعبير وتكوين الجمعيات، والقدرة على الحفاظ على ثقافتهم”.
وقال أربعة أخماس المشاركين من الإيغور في تركيا إنهم تعرضوا للتهديد من قبل الشرطة الصينية أو مسؤولي أمن الدولة عبر الهاتف أثناء وجودهم في تركيا، غالبا انتقاما من أسرهم في الصين، أو تلقوا تهديدات لعائلاتهم في شينجيانغ.
وعرض على ما يقرب من ثلاثة أخماسهم الاتصال بعائلاتهم أو الممر الآمن إلى ديارهم مقابل إنهاء مناصرتهم أو الامتناع عن التحدث علنا عن الوضع في شينجيانغ، حيث كشفت التقارير الدولية عن الانتهاكات بما في ذلك التعذيب والعمل القسري.
وقال جميع من قابلتهم الصحافة في تركيا إنهم تعرضوا لشكل من أشكال المراقبة الصينية، باستثناء أولئك الذين سجنت عائلاتهم بالفعل، ربما لأن الشرطة الصينية تعتقد أنها لم تعد قادرة على الضغط على هؤلاء الأفراد. طلب من جميعهم تقريبا إجراء مراقبة في تركيا للإيغور الآخرين نيابة عن الشرطة الصينية.
وردا على طلب للتعليق، قالت وزارة الخارجية الصينية إنها “ليست على علم بالوضع المحدد”، مضيفة أن “القوى المناهضة للصين” “نشرت أكاذيب ومغالطات مثيرة” حول شينجيانغ، حيث “يعيش الناس من جميع الأعراق في سلام ويعملون بسعادة”.
في صالون الحلاقة الخاص بأوزتورك في حي للطبقة العاملة في اسطنبول، قال الزبون تورغوت، وهو من الإيغور يبلغ من العمر 51 عاما ويعيش في تركيا منذ عقود، إنه تلقى مكالمة في ذلك الصباح من الشرطة الصينية تطلب منه التجسس على معارفه.
وقال:”هذا يحدث لنا جميعا. يفعلون ذلك لجعلنا نشعر بجنون العظمة وننقلب على بعضنا البعض “.
وتعتقد زوجة أوزتورك، خديجة، البالغة من العمر 33 عاما، أن زوجها قد استهدف لأن محل الحلاقة يجذب الإيغور الذين يأتون للحلاقة والقيل والقال. وأبلغت الأسرة الشرطة التركية بالحادث الذي شمل هاتف العميل، وأخبرتهم الأخيرة أنه لا يوجد شيء يمكنهم فعله إذا لم يتعرض أوزتورك للأذى الجسدي.
وقالت:”أعيش في خوف دائم من أن يؤذوا ياسين. لا يمكنني الوثوق بأي شخص”. فقد تم وضع والدها البالغ من العمر 77 عاما في معسكر اعتقال يسميه المسؤولون الصينيون بمعسكر”لإعادة التأهيل” في شينجيانغ، بحسبما أخبرتها الشرطة في مكالمة حديثة.
وقال شون روبرتس، أستاذ الشؤون الدولية في جامعة جورج واشنطن: “لقد شاركت الصين في قمع نشطاء الإيغور في جميع أنحاء العالم منذ أواخر تسعينيات القرن العشرين، ولكن ما تغير في عام 1438هـ (2017م) هو مهاجمة الناس بشكل كبير”.
بعد حملة القمع الصينية في شينجيانغ، أضاف روبرتس: “أصبح الإيغور نشطين سياسيا. وعندما انتهى المطاف حتى بالإيغور الموالين للنظام نسبيا في معسكرات الاعتقال، قرروا أنهم قد يتحدثون أيضا، لأن الصمت لن يحميهم”.
ووجد مؤلفا التقرير أن تأثير المراقبة المكثفة لبكين كان زيادة العزلة داخل مجتمع الإيغور في الخارج، حيث قال العديد من المستجيبين إنهم تجنبوا الإيغور الآخرين.
وقال ثلاثة على الأقل من أصحاب المطاعم الإيغور إنهم واجهوا ضغوطا من شرطة شينجيانغ لتصوير زبائنهم ومراقبة مجيئهم وذهابهم.
توزيع الإيغور في الشتات
في المملكة المتحدة، حاولت شرطة شينجيانغ أيضا التجسس على نشطاء الإيغور البريطانيين البارزين من خلال استمالة المنفيين الإيغور الآخرين، وفقا للباحثين، الذين أجروا مقابلة مع رجل تم الاتصال به ليصبح مخبرا لكنه رفض التعاون.
طلبت شرطة شينجيانغ من الرجل الإيغوري البالغ من العمر 40 عاما دعوة دولقون عيسى، رئيس مؤتمر الإيغور العالمي، وهي مجموعة مناصرة لحقوق الإنسان تصنفها الصين على أنها إرهابية، لتناول العشاء في لندن. طلب منه تمويل ذلك عن طريق اقتراض المال من مطعم الإيغور المحدد في المملكة المتحدة. وأوضحت الشرطة أنها ستضغط على أقارب صاحب المطعم في شينجيانغ إذا رفض إقراض المال.
يرباكيت أوتاربايا: “لا يمكنني الصمت بشأن ما رأيت”
فر يرباكيت أوتارباي، وهو رجل من أصل كازاخستاني ولد في شينجيانغ، إلى ألماتي، كازاخستان، في عام 1440هـ (2019م) بعد إطلاق سراحه من معسكر اعتقال. وقبل السماح له بمغادرة الصين، أجبر أوتارباي على توقيع اتفاق بعدم التحدث علنا عن تجاربه.
ولكن بعد بضعة أشهر من وصوله إلى ألماتي، وبعد حصوله على الجنسية الكازاخستانية، بدأ أوتارباي يتحدث إلى الصحفيين وشارك في مناقشة نشرت على موقع يوتيوب واصفا تجاربه في المعسكر.
قال لصحيفة فاينانشال تايمز:”لا يمكنني الصمت بشأن ما رأيت”.
وبعد عام من وصوله، زارته الشرطة الكازاخستانية وأخبرته أن العلاقات الصينية الكازاخستانية “جيدة جدا” وأنه “يجب ألا تكون هناك تسريبات تهدد علاقاتنا”. إذا استمر أوتارباي في التحدث علنا، حذرته الشرطة من أنها سترحله. ويوجد في كازاخستان أكبر عدد من الإيغور خارج الصين، حيث بلغ عددهم 290،000 في التعداد الأخير.
توقف أوتارباي عن التحدث علنا حتى صفر 1443هـ (سبتمبر/أيلول 2021م) عندما دعي للإدلاء بشهادته في لندن في محكمة الإيغور، وهي جلسة استماع مستقلة حول الفظائع في شينجيانغ، برئاسة محامي حقوق الإنسان السير جيفري نيس.
بعد وصوله إلى المملكة المتحدة، بدأ أوتارباي في تلقي مكالمات هاتفية تصل إلى ثلاث مرات كل يوم من أرقام غير معروفة. هدده بعض المتصلين باللغة الصينية، وطلبوا منه التفكير في العواقب على عائلته في شينجيانغ. وعرف آخرون أنفسهم بأنهم السلطات الكازاخستانية، ووعدوه بوظيفة جيدة وراتب جيد له إذا عاد إلى ألماتي.
دون تردد، أدلى أوتارباي بشهادته، وتوقفت المكالمات بعد ذلك. لم يتصل بشرطة المملكة المتحدة، لأنه لا يعتقد أنها ستساعد.
وقالت الحكومة البريطانية: “نحن نقيم باستمرار التهديدات المحتملة في المملكة المتحدة ونأخذ حماية حقوق الأفراد وحرياتهم وسلامتهم في المملكة المتحدة على محمل الجد”.
وقال بيتر إيروين، من مشروع الإيغور لحقوق الإنسان، وهي مجموعة مناصرة: “أفضل شيء يمكن للحكومات القيام به هو تقديم اللجوء على الفور للإيغور. إن التأكيد السريع على وضعهم كمهاجرين هو الطريقة الأكثر فعالية لمكافحة القمع العابر للحدود الوطنية”.
وينتظر أوتارباي الآن أكثر من عامين ونصف العام نتيجة طلبه للجوء في المملكة المتحدة.
وقال:”كنت صريحا في طلبي. أعظم شرف لي هو ببساطة رؤية فجر كل يوم”.
فيديو لراقصة في مسجد يكشف بعضا من اعتداءات الصين على الهوية الإسلامية
وفي هذه الأثناء تستمر بكين في اضطهاد المسلمين في الصين وتدنيس مساجدهم
حيث أثار إعلان سياحي صيني يصور خيالا بوذيا من العصور الوسطى، تم تصويره في قاعة الصلاة في ثاني أكبر مسجد في شينجيانغ، قلق الإيغور في الشتات، الذين وصفوه بأنه تدنيس. وقالوا إنه أمر مثير للغضب بشكل خاص خلال شهر رمضان، وهو الوقت الذي يجب أن تستضيف فيه المساجد الصلاة والإفطار في المساء.
ويظهر الفيديو الترويجي، الذي نشره مكتب دعاية محلي، امرأة من الإيغور عارية كراقصة من “مملكة المرأة”، وهي نظام سياسي خيالي سعت ملكته إلى الزواج من بطل الرواية الصينية لرواية أسرة مينغ الكلاسيكية “رحلة إلى الغرب”.. . وكانت تدور في مسجد كوشار الكبير الفارغ.
ظهر الفيديو، الذي تم تداوله على تيك توك، وسط حملة سياحية لجذب الصينيين الهان إلى منطقة شينجيانغ في أقصى غرب الصين، موطن الإيغور المسلمين في الغالب والشعوب التركية الأخرى الآن بعد رفع قيود السفر بسبب كورونا.
وكانت هناك 35.2 مليون زيارة فردية إلى شينجيانغ بين يناير ومارس من هذا العام، مما أدى إلى 2.5 مليار يوان من عائدات السياحة، بزيادة قدرها 36% عن نفس الفترة من العام الماضي، وفقا لوسائل الإعلام الحكومية.
لكن الإيغور يقولون إن مقاطع الفيديو هذه مسيئة وجزء من محاولة أوسع لتقليل أو محو دينهم وثقافتهم.
تمت مشاركة الفيديو على فيسبوك من قبل الناشطة الإيغورية والناجية من معسكر الاعتقال المسمى إعادة التأهيل، زمريت داود. ومنذ ذلك الحين تم إنزاله من دوين (تيك توك النسخة الصينية). ولم تتمكن إذاعة آسيا الحرة من تحديد هوية منشئيها أو الاتصال بهم.
قال إلشات حسن، نائب الرئيس التنفيذي لمؤتمر الإيغور العالمي:”الرسالة من الفيديو إلى الإيغور هي أنه يمكننا قمعك وحتى تدميرك من خلال الاعتداء على كرامتك وكسرها من خلال الإذلال – يمكننا أن نفعل أي شيء نريد القيام به”.
وتستخدم الكلمات الصينية في الفيديو للمسجد الكبير، دا سي، للإشارة إلى المعابد البوذية الكبيرة. لا يشير الفيديو في أي مكان إلى أن المكان هو مكان تجمع للمسلمين. أي المسجد، الذي بني لأول مرة في القرن 16 وأعيد بناؤه بعد حريق في ثلاثينيات القرن العشرين، لم يكن أبدا موقعا للعبادة البوذية.
ويربط الحزب الشيوعي الصيني شرعية حكمه في منطقة الإيغور بالادعاء الزائف بأن شينجيانغ كانت دائما جزءا من الصين.
ولتعزيز هذا الادعاء، حفرت حلقات من الخيال الصيني والسجلات التاريخية على المشهد في شينجيانغ من خلال تغيير عرض الأماكن المقدسة للإيغور.
إن تحويل أبرز المواقع الدينية في منطقة الإيغور إلى مناطق جذب سياحي، وهدم المساجد والأضرحة الأخرى، وتجريم التعبير العلني عن التقوى الإسلامية، والمراقبة المنتشرة، لم يترك للإيغور مكانا للاحتفال بشهر رمضان سوى الوطن.
اتصل وكيل سفر صيني في أورومتشي بإذاعة آسيا الحرة وسأل عن زيارة مساجد شينجيانغ خلال شهر رمضان وصور أقدس شهر في الإسلام على أنه ليس حدثا. لا توجد أحداث دينية تجمع المسلمين معا لكسر صيام النهار، على سبيل المثال.
وقال: “عادة لن تكون هناك هذه الأنواع من الأنشطة الجماعية في المساجد”.”كثير من الناس في شينجيانغ صينيون، لذلك لا توجد حالات مثل العالم العربي حيث يجتمع الكثير من الناس في مكان واحد ويقيمون الشعائر الدينية معا. لقد عشت في شينجيانغ لسنوات عديدة، ولم أر أبدا قوميات الأقليات تشارك في مثل هذه الأنواع من الأنشطة الجماعية”.
وفي الوقت نفسه، يمكن للسياح الراغبين في زيارة المساجد مثل “عيد كاه” في كاشغر ومسجد
“كوشار الكبير” خلال شهر رمضان القيام بذلك بحرية، خارج الأذان، بحسب وكيل السفر.
وقال وكيل السفر: “يجب على الأشخاص الذين يرغبون في الصيام القيام بذلك في المنزل”.
وردا على سؤال حول ما إذا كان من الممكن زيارة المساجد في أورومتشي، كان لدى وكيل السفر رد حازم.”ليس من الممكن زيارة تلك الأماكن. لأنها مقفلة. المساجد القريبة من البازار الكبير مغلقة أيضا”. “ليس هناك شرط للصلاة في المساجد، أليس كذلك؟ يمكن للناس الصلاة في المنزل، أليس كذلك؟ اطرح أسئلة كهذه على المسؤول الحكومي المعني”.
إبادة عرقية وثقافية ودينية
وفي الواقع لم يقف الأمر على اعتقال الإيغور والتعقيم القسري لنسائهم وتزويجهم بالرجال الهان الصينيين وخطف أبنائهم وتربيتهم تربية على تعاليم الشيوعية بل تمنع الصين كل مظاهر الشعائر الدينية وتحارب الهوية الإسلامية بالقوة، وقد ظهرت تقارير تؤكد ذلك، ومنها تقرير مصور لأحد الرحالة، نقل حقيقة منع الصلاة وإغلاق المساجد في الصين في أحدث تصوير من مناطق المسلمين.
وتستمر الصين في محاربة المسلمين في وطنهم ومطاردتهم في الشتات بصفاقة إلى أجل غير مسمى.
المعلومات الوارد في هذه المقالة ترجمة لمقال على صحيفة فاينانشال تايمز
بعنوان ‘The hand of China reaches here’: how Beijing pushes Uyghurs to spy on each other overseas
ومقال على موقع راديو آسيا الحرة
بعنوان Video of dancer in mosque inflames Uyghur anxieties about China’s attacks on religion
ومواقع التواصل الاجتماعي
حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاكم الله خيرا دكتورة