بالاشتراك في النشرة البريدية يصلك جديد الموقع بشكل أسبوعي، حيث يتم نشر مقالات في جانب تربية النفس والأسرة وقضايا الأمة والمرأة والتاريخ والدراسات والترجمات ومراجعات الكتب المفيدة، فضلا عن عدد من الاستشارات في كافة المواضيع والقضايا التي تهم المسلمين.
كلمة بوتان مشتقة من اللغة السنسكريتية “بو-ؤوتان”، وتعني: الأراضي المرتفعة، لكونها تضم الكثير من الجبال، ويقال بوتان تعني: نهاية التبت.
يطلق البوتانيون على بلدهم اسم “دروك يول”، أي: أرض التنين، كما أطلق على هذه الأرض عدة أسماء منها: لو-مون (بلاد الجنوب المظلمة)، لو-تسيندينيونغ (بلاد السنْد الجنوبية)، لو-مين-يونغ (البلاد الجنوبية ذات الأعشاب الطبيعية). وربما سميت بأسماء أخرى تعكس قوة شعبها.
مملكة بوتان بلد حبيس غير ساحلي يقع في الطرف الشرقي لجبال الهيمالايا، تحده الهند من الأطراف الجنوبية والشرقية والغربية، وتحده الصين وتحديدا “التبت المحتلة” من الشمال.
تبلغ مساحة مملكة بوتان 38.394 كلم2، ويتميز سطحها بالوعورة، إذ يصل منسوب بعض قمم الجبال فيها الى ستة الآف متر فوق مستوى سطح البحر. ويتخلل المنطقة الجبلية كثير من الأخاديد التي تجري بها الأنهار التي تصب بدورها في نهر برهما بوترا الذي ينتهي جنوبا إلى أراضي بنغلاديش.
وجغرافية بوتان هي جغرافيا الهمالايا، وهي تضم قمة جنكار بنسوم، واحدة من أعلى قمم الجبال في العالم.
ويزيد عدد سكانها على 786 ألف نسمة بحسب إحصاءات 1444هـ (2023م)، نحو 70-75% أو 80% منهم يتبعون الديانة البوذية، وهي دين الدولة الرسمي، بينما 20% منهم هندوس، وهناك نسبة صغيرة جدا من المسلمين والنصارى، ويتحدث البوتانيون باللغة الدزونكية وهي إحدى لهجات سكان التبت. كما يتحدث السكان بالبوتية والنيبالية، وغيرها من لغات القبائل المحلية.
ينتمي سكان بوتان الى العناصر المغولية (البوتاي) وقد تأثرت حياتهم الاجتماعية والثقافية بجيرانهم في الصين وخاصة التبت.
ومدينة «ثيمبو» هي العاصمة وهي أهم وأكبر مدن مملكة بوتان. تليها من حيث الأهمية والحجم مدينة «شيرانج» في الجنوب ومدينة «بارو» في الغرب. وتقع معظم مدن بوتان على روافد لنهر برهما بوترا.
يعمل معظم سكان بوتان بالزراعة، حيث تصل نسبة العاملين بالزراعة الى حوالي 85 بالمئة من مجموع السكان. ثم تربية الحيوانات.
ولهذا تعتبر الزراعة وتربية الحيوان الحرفة الرئيسة التي يعتمد عليها اقتصاد بوتان.
كان التلفزيون والإنترنت محظورَين في بوتان حتى عام 1419هـ (1999م) وتعرف بوتان بأنها من أكثر بلدان العالم عزلة.
نظام الحكم في بوتان ملكي، حيث يرأس حكم البلاد ملك. وترسخ النظام الملكي في هذه البلاد عام 1325هـ (1907م) في ظلِّ الاحتلال البريطاني، وبعد 3 سنوات تحولت إلى محمية بريطانية حتى استقلت عن بريطانيا عام 1368هـ (1949م)، غير أنها ظلت شبه محمية هندية حتى عام 1390هـ (1971م) الذي انضمت فيه للأمم المتحدة.
لدى بوتان مطار واحد، لكن الهبوط والاقلاع من مطار بارو بوتان يعد من أصعب العمليات في المطارات في العالم ولا يتم إلا في حالات الرؤية الواضحة ونهاراً.
ويعتقد أنّ هناك 50 طيارًا مرخصًا فقط في بوتان يمكنهم الإقلاع والهبوط في المطار لصعوبة ذلك وتطلبه لخبرة ومهارة قيادية.
وصل العرب المسلمون إلى منطقة بوتان في القرن الثاني الهجري، حيث استقرت جاليات مسلمة قادمة من الهند والصين وبنغلاديش ونيبال، ونشروا الإسلام بين سكان بوتان حيث ارتبط السكان المحليون بروابط زواج ومصاهرة مع المسلمين القادمين إليهم. فانتشر الإسلام واستقوى بين السكان.
وتؤكد المصادر التاريخية لمنطقة التبت التي تعد مملكة بوتان جزءًا منها أن ملك التبت قد أشهر إسلامه، وأرسل إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز رسالة طالبه فيها بإرسال مجموعة من دُعاة الإسلام لتبصير السكان في بلاده بأمور هذا الدين. وقد استجاب الخليفة وأرسل لهم وفدًا يعلمهم دينهم.
وتشير بعض المصادر إلى أن تكوين المجتمع الإسلامي في بوتان ساعد فيه وجود أكثر من 70 ألف نسمة من أبناء الدول العربية والإسلامية الذين يعملون في مختلف القطاعات هناك، وأغلبهم من المسلمين.
والمسلمون أقلية في بوتان مع تعذر تحديد عددهم بشكل دقيق، وبحسب بعض المصادر فإن نسبة المسلمين في بوتان تصل إلى 5% من إجمالي السكان، وأشار باحثون إلى ما يعانيه المسلمون في بوتان من عزلة وتهميش تماما كحال المسلمين في نيبال مما يعرضهم للانفصال عن العالم الإسلامي وفقد الجسور بينهم وبين المسلمين.
والغموض بشأن نسبة المسلمين في بوتان رافق الغموض بشأن نشاطاتهم وواقعهم الداخلي، حيث يمنع المسلمون من إقامة شعائرهم الدينية كالأذان. ولا يسمح لهم بالدعوة لله تعالى بسبب قوانين القمع التي تمارسها الدولة البوذية المتشددة والمنغلقة التي تخشى أن يعتنق البوتانيون دينا غير البوذية والهندوسية. ولذلك تتصدر المعابد الديانتين المحاربتين للإسلام المشهد في بوتان.
وفي الأثناء لا يتوفر للمسلمين سوى مصلًّى واحد صغير تجاوره معابد صغيرة لديانات أخرى.
يعتقد أن في كل بوتان يتوفر مسجد واحد فقط يقع في العاصمة تيمفو.
يقع بين 3 أبنية أو غرف، وهي معابد لديانات أخرى.
وهذا المصلَّى – مع الساحة الخارجية له – يتسع للعشرات من المسلمين المصلين.
يتحدث الشيخ أحمد المنصوري عن رحلة شاب مسلم ذهب إلى مملكة بوتان بقصد التعرف على أحوال المسلمين هناك، فينقل تفاصيل رحلته منذ بدء إجراءات السفر إلى هناك، ووصولاً إلى التقائه ببعض المسلمين في بوتان بعد جهد وعناء.
وبحسب ما نقله، فإن هذه المملكة عدد سكانها صغير من 200 إلى 300 ألف مسلم فقط، وهي مثل مملكة الفاتيكان، لديها ملك ومجموعة استخبارات تدير البلد، والملك يعيش في باريس، لا يأتي إليها أبدا، فإن كنت تريد أن تذهب إليها، عليك أن تذهب إلى سفارة من سفاراتها، ولها سفارات قليلة في بعض الدول، فجنوب شرق آسيا كلها لن تجد فيها سفارة إلا في سريبلانكا فقط، تقدم طلب لهم فيبعثون الطلب إلى المملكة، والمملكة تبعثه إلى الملك في باريس، إذا وافق الملك يرجع إلى المملكة، ثم المملكة ترتب لك برنامجا محسوبا بالأيام، فيستقبلونك، يسكنونك، يرافقونك إلى أن يسفرونك!
ممنوع أن تخطو خطوة بعيدا عنهم، ممنوع أن تحجز فندقا، ممنوع أن تحجز سيارة، أنت مسموح لك أن تزور المملكة 5 أيام، كحد أقصى، يقول قررت زيارتها بعد أن قرأت أن هذه المملكة فيها 300 ألف مسلم.
وبحسب الشيخ، قال الشاب الزائر، وافقوا على طلبي، وأرسلوا لي الموافقة، على أن تكون زيارتي من يوم كذا ليوم كذا، مثلا من 10 فبراير إلى 14 فبراير، فيستقبلونك في المطار بشخص يحمل لوحة عليها اسمك، ويخبرونك مسبقا أن الاستقبال والسكن والتنقل بكلفة كذا، عليك أن ترسل الحوالة قبل أن تأتي.
يقول ذهبت، وأنا أعرف أن أغلبهم استخبارات، والدليل يتجول بي ويشرح لي ويحدثني في اليوم الأول وفي اليوم الثاني كنت أريد أن أقول له، أريد أن أرى المسلمين، لكن لا أدري كيف أوصلها له، يقول بعد يومين ثلاث لا أدري كيف أخبرهم برغبتي والمدة ستنتهي، قال ففكرت بما أن لديهم سفارة في سريلانكا فلا بد أن لسريلانكا سفارة هنا، فيقول طلبت الذهاب للسفارة السريلانكية فذهبت إليها وطلبت من السفير، الدعوة، فحذرني بشدة وقال سيذبحونك ذبحا هنا من يعلن عن دين هنا يذبح.
يقول وكان الوقت صلاة الظهر فسمعت بعضهم يقول الصلاة، فصليت الظهر معهم وسألت أحدهم عن المسلمين فقال: نعم يوجد المسلمين لكن كلهم في حي فقير جدا، اسمه الحي الفلاني، ومن المستحيل أن تتعرف عليهم أنهم مسلمون، لأنه من يظهر منهم بدين سيعدم، كل عبادتهم يقيمونها سرا، بعضهم لا يعرف شيئا فقط اسمه المسلم، يقول حفظت اسم المنطقة، وقلت للسائق: أنا أديب، كاتب مسرحي، فأريد أن أذهب إلى الأحياء الفقيرة جدا، وأجلس مع نفسي وأتأمل وأكتب، فدله على الحي الفقير ليذهب إليه، واتفق معه على أن يأخذه إلى هناك ويتركه لفترة يتأمل، فاعتقد السائق أنه من أصحاب التأملات فأوصله ثم وقف ينتظره، فطلب الشاب منه الذهاب، محتجا بكونه يريد أن يسرح في عالمه الخاص. وذهب السائق.
يقول وقف بعدها على شيء مرتفع، وبدأ يؤذن، قال: ما وعيت إلا وأحدهم يصمتني بالقوة، فسحبه المسلمون وسألوه ماذا يفعل هنا؟، فقال أنا أبحث عنكم ولكن لا أعرف كيف أجدكم! فكانت فكرة عملية للوصول إليهم.
يقول أعطيتهم المصاحف، وما معي من كتب دعوية، فكانت بهجة وفرحة، وأخبروه أنها المرة الأولى التي يأتيهم فيها أحد يريد أن يبلغ الدعوة أو دين الله تعالى.
يعيش سكان بوتان في حصار فكري وثقافي وديني مستمر، حيث تتحكم السلطات في مداخل الثقافة والعلم بما يخدم الاعتقادات البوذية، فلا يتوفر في المملكة غير صحيفة أسبوعية واحدة، ومحطة إذاعة واحدة، بينما لا توجد محطة للتلفاز؛ وتعد السلطات هذا الحصار من أهم وسائل الحفاظ على المجتمع البوتاني من الغزو الثقافي الأجنبي والصراعات العالمية بينما تمنع الدولة البوذية أي دعوة للإسلام أو غيره من الديانات.
وقد عاش سكان بوتان زمنا طويلا تحت حظر التلفزيون والإنترنت حتى عام 1420هـ (1999م) ولاستمرار السياسات التي تحاصر البوتانيين تصنف بوتان بأنها من أكثر بلدان العالم عزلة.
وينشد الشباب البوتاني الهجرة من المملكة، ولكن لا يمكن لمن يريد المغامرة والسياحة في الأرض، أن يكتفي بأخذ حقائبه والانطلاق. إذ أن عاصمة البلاد لديها 3 سفارات دبلوماسية لثلاث دول فقط، ما يعني أن غالبية العلاقات الدولية يجب أن تمر عبر الهند. وترتبط عملة بوتان، النولتروم، بالروبية الهندية، وتقبل غالبية المتاجر والشركات كلا العملتين.
واليوم عند ذكر بوتان يبرز موضوع السعادة كأحد أهم المواضيع التي يتناولها الإعلام بشأن بوتان، بحجة أن الحكومة تسعى لتكريس السعادة والاشتهار بها، وذهب البعض إلى قول إنها دولة يسود فيها الفرح ويمنع فيها الحزن! لكن في الواقع هي ترجمة للمعتقدات البوذية، ومحاولة احتكار السعادة في الممارسات البوذية حصرا.
وفي الختام فإن مدّ الجسور مع الأقلية المسلمة في بوتان وتقديم الدعم الذي يحتاجون إليه بالطرق الذكية، مهم جدا، لبقاء الإسلام قويا في قلوب المسلمين البوتانيين وأبنائهم وأجيال من بعدهم، كما أن الاهتمام بالمسلمين من بوتان، الذين تمكنوا من الهجرة، بتقوية عزائمهم لخدمة المسلمين في وطنهم بمشاريع اقتصادية تحسن من وضعهم المعيشي وتكرمهم في بلد يهانون فيه، لهي من الولاء للمؤمنين والنصرة للمستضعفين المأجورة بإذن الله تعالى.
وأرى التركيز على تحسس حاجات المسلمين وإيصالها بما تيسر من طرق من أوجب الواجبات في حق المسلمين البوتانيين، مع الحرص على ذكرهم في كل خطاب للأمة الواحدة وبتناول همومهم ومشاغلهم والبحث عن أخبارهم وإن قلت ولو اكتفينا بالتذكير بوجودهم لانعدام أخبارهم، فإن قلتهم وعزلتهم المطبقة عليهم، لا تعني إهمالهم بل توجب مواساتهم!
ووفق هذا الفقه يجتمع المسلمون على الإسلام وأخوة الإيمان إلى أن يأذن الله تعالى لهذا الدين أن يجمعهم في خلافة واحدة ستكون الحل لكل مشكلاتهم ومظالمهم مهما تناءت بهم الديار. وحسبنا الله ونعم الوكيل لمصاب المسلمين في هذا الزمان.
المراجع:
المستودع الرقمي بشأن بوتان.
مجموعة مقالات إخبارية
البحث في مواقع التواصل عن تجارب المسلمين في بوتان
بالاشتراك في النشرة البريدية يصلك جديد الموقع بشكل أسبوعي، حيث يتم نشر مقالات في جانب تربية النفس والأسرة وقضايا الأمة والمرأة والتاريخ والدراسات والترجمات ومراجعات الكتب المفيدة، فضلا عن عدد من الاستشارات في كافة المواضيع والقضايا التي تهم المسلمين.
